伏审帝眷乐郊，诏除循吏。八邑之民有恃群州之楷在斯。恭惟某官才德兼优，人门并妙。仕路淹回久矣，众所叹咨；宸心特达知之，亲加擢用。斗野不离于一道，星屏就驾于两轓。矧兹调守之频，展矣顾忧之切。惟弄印靡轻于卑付，故怀章尤极于恩荣。师帅贤则主德宣，故试承流之手；治理效则玺书勉，行参增秩之规。某扫轨偷安，灌园自给。窃寓公之礼貌，敢并他人；观前辈之风流，尚谐素志。其为欣怿，未易敷云。

崇宁初元，诏凡置学州并选教授二员。明年，故大司成葛公次仲以道德文学首应新书，分教于庐陵。方新法之行，吏徇时好，凡答问稍与王氏殊者辄以异端坐之。公独越去拘挛，寓意篇什，其美刺比兴深得诗人吟咏情性之旨，不但贯穿今古、摹写物象而已。时著录于学者几千人，其承公讲画为文词者皆有可观。故显谟阁直学士刘公才邵年甚少，才最高，公力荐进之。学问日成，已而登优第，掌内外制，以歌诗名四方，清婉有唐人风。至今人皆乐道一时师弟子之美，而未知公推贤扬善之必有后也。隆兴甲申，公子右朝奉大夫立象来守此邦，于是耆老缙绅杂然称曰：「夫数穷六十，算周必复。向司成之在吾州也，亦以甲申，谓天非报施耶，何岁律之适同也」？予窃按魏刘馥为扬州刺史，聚诸生立学校，后其子靖守庐江，诏曰：「卿父昔为彼州，今卿复据此郡，可谓克负荷者」。惟公贤父子传世济美适相类，州之士人思欲明于大君，纪于策书而不可得，又欲歌武公之缁衣、咏召伯之甘棠而不可尽，乃相与裒公旧所留古、律诗，得二十七篇，告于教授林仲熊，将刻之石，而俾余为序。夫诗固非待序而传也。若公特立之操，好贤之心，积善之报，总总章章，某实以廛氓与闻之，隐而弗宣，非人情也，故为推本末而题其后。十二月一日。